جيرسي: نسيج الحياة

Send

لا يمكن المبالغة في تقدير دور Coco Chanel ، الذي سرق سترة Deauville جيرسي بأكثر طريقة شغب ، وتحويلها إلى ذروة الأناقة والأناقة والسحر في خزانة ملابسنا.

"فيما يتعلق بالملذات ، فإن النساء في وضع أفضل بكثير من الرجال: هناك المزيد من الحظر عليهن".أوسكار وايلدلم يثر أي نسيج على الإطلاق العديد من الأسئلة مثل جيرسي. لا يوجد شيء خاص حول هذه المواد للوهلة الأولى. كنا نعتبر ملابس التريكو لها. كان دورها الذي كان ثوريًا في زي الإناث مهترئًا للغاية.
ساد الرأي الراسخ بأنه "في عام 1916 ، ارتدى شانيل قماشًا جيرسي متماسكًا ، كان يستخدم سابقًا لخياطة الملابس الداخلية للرجال ، وخلق زيًا نسائيًا منه" (كما يضعه تيم غان في كتابه المقدس للأزياء) ، ساد على بقية الحقائق. مما لا شك فيه ، أن ظهور كهنة الموضة إلى عالم غابرييل شانيل ، الذي يُقدس أيضًا كوكو شانيل ، هو نتيجة طبيعية تمامًا لـ "الجنة للجسد الأنثوي" الذي نظمته ، وهو انقلاب في عالم الموضة ، يتناول حرية المرأة واستقلالها في العالم. بدلاً من ذلك ، تم إلقاء الرجال على الاعتماد على نزوة الأنثى في الملابس. بعد كل شيء ، كان عليهم ، تقريبًا ، التضحية ببناطيلهم الأخيرة ، إذا كان فقط للحفاظ على الهيمنة الشبحية للذكور في السياسة ، والأعمال التجارية والمالية ، مع فقدان دور الحكم الأنيق لأولئك الذين كان يقصد لهم الطبيعة نفسها.

في الصورة: مجموعة كوكتيل
المصمم: Coco Chanel
التاريخ: حوالي 1964
كانت المرأة دائمًا أنيقة ، على الرغم من أن هذا كان مخفيًا بعناد لعدة قرون من خلال الزي متعدد الطبقات ، وفقط مع ظهور قميص من الحرير ، تجرأ جسد الأنثى على الكشف عن نفسه علانية في ضوء أنه ، صدم ربات البيوت المحترمات ، سرا معجبا بالنصوص في النصف الثاني من البشرية ، فقد رسخت نفسها بقوة ، كما يقولون ، على أبرز مكان ، تنتهي بقرون من التحامل.

في الصورة: فستان سهرة
المصمم: مدام جراي
التاريخ: خريف / شتاء 1954-1955
لا يمكن المبالغة في تقدير دور Coco Chanel ، الذي سرق سترة Deauville من القميص بأكثر طريقة شغب ، وتحويلها إلى ذروة الأناقة والأناقة والسحر في خزانة ملابسنا. جنبا إلى جنب مع المآثر النموذجية الأخرى ، سوف تطبع صورتها إلى الأبد في قلوب دافئة وترتجف الأرواح التي تخيط الجمال وترتدي جيرسي بفخر! ومع ذلك ، نحن نفكر في هذا الأمر في اللحظة الأخيرة ، على الرغم من أن بعض القميص ، مثل هذا الشوفان ، باهظة الثمن أيضًا.

صور: إطار من فيلم "شانيل"
ومع ذلك ، على أي حال ، يجب على المرء أن يتذكر أسماء أولئك الذين كانوا المتقدمين ، وربما أسطورة هذا الروعة. الذي أشار إلى الطريق واستمر في المسيرة المنتصرة العظيمة للجثث ذات الرؤوس المرفوعة بفخر ، مما أدى إلى الارتباك والحرج في الوعي الذي لا يزال هشًا لهذا النصف من البشرية ، الذي عطش ، انتظر ، أعجب في شارب ، لكنه كان محرجًا لإظهار هذه العواطف لدى الناس.
"ليلي جيرسي" الرائعة ، ني إميلي شارلوت لو بريتون ، الملقبة بـ Lilly Langtry ، وهي نموذج أولي للعديد من الإبداعات الفنية من الفنون الجميلة إلى الأدب ، من الموسيقى إلى السينما. تذكروا "نفس المرأة" التي كتبها هولمز ، مع السير آرثر كونان دويل ، "مروحة ليدي ويندرمير" لأوسكار وايلد ، "القمر والجروش" بقلم دبليو سومرست موجام. يُعتقد أنها كانت أول من لفتت انتباه الموضة إلى هذا الأمر البسيط ، في الواقع ، الذي يحمل نفس الاسم مع جزيرتها الأصلية جيرسي ، التي انتقل منها هذا النسيج المحبوك البسيط إلى البر الرئيسي. أولاً إلى فرنسا ، ثم في كل مكان. تريكو (tricotage) لأن الكلمة الفرنسية تعني - تريكو.
هتفت غابرييل شانيل نفسها: "يا إلهي ، كنت سأعرف هذا من قبل! عندما بدأت العمل معها ، يا له من نسيج معقد!" وهذا كل شيء عن جيرسي.

في الصورة: بلوزة
المصمم: Coco Chanel
التاريخ: 1930-1935
قال تيم غون ساخرا: "بحلول عشرينيات القرن العشرين ، كان الجميع يخيطون بالفعل ملابس النساء من جيرسي ، والآن ترتدي معظم النساء من حولها قماش مطاطي خفيف الوزن كان يمكن أن ينزل فقط للملابس الداخلية الرجالية قبل مائة عام". هذا النسيج لا يزال لا يعطي الرجال الراحة. لكن أعتقد أن النقطة هنا ليست على الإطلاق في النسيج. بما أن السراويل القصيرة التي ذكرها تشهد على أن تلك البنطلونات الأخيرة تم خلعها.

في الصورة: فستان
المصمم: Cristobal Balenciaga
التاريخ: 1955-1956

في الصورة: فستان
المصمم: Coco Chanel
التاريخ: حوالي عام 1924
وفقًا لـ GOST ، يُطلق على القميص اسم النسيج المحبوك الملتوي المصنوع من الصوف أو القطن أو الحرير أو الخيوط الاصطناعية ، التي تتكون من جميع خيوط الالتفاف عندما يتم ربط كل حلقة بخيطها الخاص. في الوقت نفسه ، يشير التريكو إلى الأقمشة المنتجة على أنواع مختلفة من معدات الحياكة من أنواع مختلفة من المواد الخام والمخصصة لتصنيع أنواع مختلفة من المنتجات.
كما تعلم ، تم اختراع أول ماكينة تريكو في إنجلترا عام 1589. كانت آلة حياكة مسطحة. قبل ذلك ، كانوا ببساطة محبوكة أو كروشيه. لذلك سميت هذه الآلة بالطهي ، أي الجوارب. اخترعها ويليام لي ، مساعد كاهن الرعية ، لعروسه ، التي تكسب رزقها من خلال حياكة الجورب. وبمجرد الوصول إلى جزيرة جيرسي ، تم الحصول على الصوف من صوف الأغنام وحبك منه ملابس دافئة وبسيطة للناس العاديين.
عندما بدأ التصنيع في القرن التاسع عشر في التطور السريع ، وعلى وجه الخصوص ، أصبحت آلات الحياكة أكثر تعقيدًا ، مع اختراع إبرة أكثر تعقيدًا لآلة الحياكة التي لديها هيكل من القصب ، كان إنتاج الحياكة قادرًا على إنتاج مجموعات مختلفة من الأقمشة المحبوكة. لكن القميص كان لا يزال يسمى النسيج ، الذي تم الحصول عليه عن طريق حلقات نسج صف واحد (حياكة واحدة). الآن ، يسمى الانترلوك (التريكو المزدوج) جيرسي (الانترلوك).
يسمح لنا تشابه طرق تصنيع الأقمشة التريكو مع نسيج جيرسي محبوك بالتحدث عن طبيعة "التريكو" للنسيج. الفرق الوحيد هو على النحو التالي. أخف صف واحد ، 140 جم / م 2 ، مرن جدًا ومقاوم للازدهار. نظرًا لإمالة الحلقات عند الحياكة ، فهي مختلفة على الجانبين الأمامي والخلفي ، وهي رقيقة ولها خصائص تركيب ممتازة ، ولكنها في نفس الوقت "تحمل الشكل" تمامًا إذا كنت تستطيع إعطائها.

وأول من فعل ذلك مع القميص كان خياط الخياطة جان مارين لاكروا. في 10 مايو 1908 ، نشبت ضجة في السباقات في مضمار لونجشامب. حدث حدث غير مسبوق صرف انتباه الجمهور عن السباقات. ظهرت ثلاث نعم ، مرتدية معايير تلك الأوقات في لا شيء ، أي من وجهة نظر الجمهور ، عارية تقريبًا. دليل الملابس. هذا هو الاسم الذي حصلت عليه فساتينها.
وقالت: "لقد قمت بتثقيف الجمهور بصبر لسنوات حول ماهية الملابس النسائية". "هذان فقط غطاءان. الأول هو قميص حرير مرن ، والثاني يعمل كجسم داعم مع استخدام قليل لعظم الحوت ، ولكن ليس بما يكفي لتقييد الحركة." بالإضافة إلى ذلك ، تم ارتداء الفستان بالكامل بدون ملابس داخلية. كاد ظهور سيدة ترتدي مثل هذا الفستان في لندن أن يقترب من تشرشل ، لأن مركبته لم تعد قادرة على اتباع الطريق.
بعد حادث Longchamp ، تم تصوير ليلي لانغتري بالفعل وهي ترتدي فستانًا يرتدي الدليل في نزهة مع دوق وستمنستر.

والآن نقوم فقط بخياطة ما نريده من جيرسي ، من دون إثارة رعب وعدم ترويع جمهور محترم ، وإدراك الملابس من القميص على أنها مريحة وفعالة ، في النضال المستمر من أجل حرية الشكل ، في محاولة للفت الانتباه إلى المحتوى ، أي الملبس في هذا الشكل. أحيانًا ننسى أن الأمثلة يجب أن تؤخذ من هذه الصور ، وليس اللمعان الصاخب للمبيعات الجماعية.
الصورة: أوكسانا تومانتسيفا

أوكسانا تومانتسيفا

في كلماتها الخاصة: "... ما هو ملكي هو ما أقوم به. أنا أخيطه بالاتصال ، لأنه لطيف ومثير ويسمح على الأقل بترجمة قطعة من المادة إلى صورة نهائية".
لديه جمهوره الخاص فكونتاكتي عن الغرب "ليس الأزياء الراقية ، ولكن نفسك!" دائمًا المعلومات الأصلية والأكثر دقة من عالم الموضة ، فن الخياط ، نظرة جديدة على الاتجاهات ، التقنيات ، أسئلة التطبيق العملي للأساليب التقليدية ، تاريخ إحياء الموضة والخياطة ، الأسرار المكشوفة للسادة الحديثين ، الحوار الثقافي ، التواصل النشط ، بدون إعلانات.

Send